Cilvēku grupu migrācija Levantes koridora virzienā veicināja pirmo zināmo kontaktu starp neandertāliešiem un Homo sapiens . Vidējā pleistocēna klimata svārstības pārvērtēja šo teritoriju par svarīgu koridoru starp Āfriku un Eirāziju. No ziemeļiem virzījušās populācijas šeit atklāja bagātīgus resursus un dzīvošanai piemērotas vietas.
Saturs
Ilgstoša līdzāspastāvēšana veicināja ģenētisko apmaiņu, kas atstāja savas pēdas abu grupu pēcnācējos. Šis sākotnējais kontakts aizsāka evolūcijas posmu, kurā notika starpsugu krustošanās, kas mainīja cilvēku populāciju anatomiju un izplatību.
Nesenais pētījums atkal atklāj diskusiju par bērna galvaskausa izcelsmi, kas atrasts Karmela kalnā.
Šogad žurnālā L’Anthropologie publicētajā rakstā ir sīki aprakstīts jauns pētījums par Scul I zīdaiņa galvaskausu no Karmela kalna. Pētījumā, ko vadīja Bastjens Buvjē , tika izmantota datortomogrāfija un trīsdimensiju rekonstrukcijas, lai salīdzinātu neirokraniju un apakšžokli ar citiem Homo paraugiem.
Analīze atklāja pazīmes, kas atbilst Homo sapiens galvaskausa pamatnē, un līdzību ar Homo neanderthalensis apakšžokļa uzbūvē. Šī divdabība ļāva pētniekiem pieņemt, ka šis indivīds piederēja pie jauktas paleodemogrāfiskās grupas ar abu grupu ģenētisko ieguldījumu .
Sākotnējās izrakumu darbi, ko 1931. gadā veica Dorotija Garroda un Teodors Makkouns , atklāja Šulu I kopā ar deviņu citu cilvēku paliekām. Grupa tika atrasta apbedījumu kamerā ar apzinātas apbedīšanas pazīmēm, kas padara šo atradumu par vienu no senākajiem zināmajiem apbedījumiem. Meiteni vecumā no trim līdz pieciem gadiem rūpīgi apglabāja kopējā pieaugušo un bērnu kapsētā, kas liecina par sarežģītām sociālajām praksēm cilvēces vēstures agrīnā posmā.
Detalizēts morfoloģisks salīdzinājums atklāj neirokraniālu ar asinsvadu profilu, kas līdzīgs neandertāliešu profilam, un kaulu labirintu, kas līdzīgs Homo sapiens profilam. Atpakaļ noliektā lielā pakauša atvere atgādina Homo rhodensiensis eksemplāra atveri no Kabve I. Tomēr apakšžoklis ir ar padziļinātu alveolāro plakni un zobiem, kas izvietoti plašā lokā, kas ir raksturīgi arhaiskiem veidiem. Šī kombinācija neatbilst nevienam no zināmajiem veidiem, kas liek izvirzīt hipotēzi par hibrīdu populāciju, kas apmetusies Levantē.
Eksperti ir atšķirīgas domas par ģenētisko interpretāciju un galvaskausa, kas piedēvēts Šulu I, autentiskumu.
Paleoantropologs Israels Gershkovitz no Telavivas Universitātes paskaidroja BBC Mundo, ka “pirmais neandertāliešu un Homo sapiens sastapšanās notika apmēram pirms 140 000 gadiem, daudz agrāk, nekā tika uzskatīts iepriekš”. Viņš piebilda, ka meitene no Skūlas I pārstāv „populāciju, kas ir tuvu sapiens, ar augstāku neandertāliešu gēnu daļu”. Viņa komanda ierosina saglabāt atsevišķu kategoriju šai populācijai, ko sauc par Skhūl paleodemo, kamēr netiks saņemti DNS pētījumu rezultāti, lai apstiprinātu šo hipotēzi.
Latvijas pētnieks Antonio no Dabaszinātņu muzeja precizē šos secinājumus. Viņš norāda, ka „ģenētiskā anatomijas determinācija ir sarežģīta un parasti nav tik stingri sadalīta starp galvaskausu un žokli”. Viņš pieņem, ka žoklis, kas piedēvēts Skhūl I, varētu piederēt citam neandertālietim, kas atradās tajā pašā apbedījumā . Viņš arī norāda, ka hibridizācijas apstiprināšanai ir nepieciešami tieši paleogenoma dati, kas šim fosilijam pagaidām nav pieejami.
Neskatoties uz atšķirībām, Šula I atklājums paplašina laika periodu, kurā notika kontakti starp abām sugām, un izvirza jautājumus par šo grupu sociālo organizāciju. Fakts, ka bērnam tika veikti tādi paši apbedīšanas rituāli kā pieaugušajiem, liecina par kopienas pastāvēšanu, kurā valdīja piederības sajūta un cieņa pret visiem tās locekļiem.
Šī prakse, kas dokumentēta pirms 140 000 gadiem, paredz uzvedību, kas vēlāk kļuva raksturīga mūsdienu cilvēku populācijām, un palīdz saprast, kā dažādu līniju līdzāspastāvēšana veidoja kopēju sugas evolūcijas vēsturi.
